高端和田玉贵,是因为它本身值钱。但是,同样一块和田玉,在不同的渠道购买,价格也许悬殊巨大。一块成品玉器,成本包括料子、加工费(雕刻)、渠道的利润。料子的成本相对固定,也比较好衡量,但是雕刻工艺的价格和渠道的利润,就难以给出标准。普通玉雕匠人和玉雕大师,价格肯定是不一样的。雕工普通和雕工水平高的玉器,价格肯定是不一样的。层层加码和一手货源,价格又是不一样的。不同的玉商,因为理念和品性不同,所加的利润...
玩玉的人,常听圈外人说:“一块石头罢了,有什么特别?”听者也不会争辩,因为不懂玉的审美,说再多也是白费口舌。无审美,不玩玉对于玉的审美一是来源于玉,二是来源于雕琢。古今文人时而借用拟人化的道德伦理比兴,时而以大量笔墨感性描述,最终归结为“温润”二字。温润,是中国和田玉主要审美范畴,也是和田籽玉与生俱来的魅力。那是一种奇妙的感觉,仅用油性、细腻、脂粉等语言去形容很苍白,唯有亲眼见之,亲手触摸,方可体...
“玉,有什么用?能吃?还是能喝?”这是玩玉人经常听到的质疑,听者一般也不会与之争辩,道不同,不相为谋。何为有用?是能够满足自己生存的物质欲望。可在物质之外,还有精神。无用之用 庄子说:“人皆知有用之用,而莫知无用之用。” 梁文道在《悦己》中说:“读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会,人生中一些很了不起的变化,就是来自这种时刻。”玩玉,...
和田美玉产于号称“万山之祖”的昆仑山中,闻名古今中外。秦李斯在他的《谏逐客令》中列举了4件稀世珍宝,其中一件即为和田玉。历史上著名玉雕所用的原料也大都是和田玉。现存于北京故宫乐寿堂的我国历史上最大的玉件——《大禹治水》,重达5330公斤,用的也是和田玉并有乾隆皇帝的亲笔题诗。《天工开物》记载:凡玉……贵重者尽出于阗。和田玉在华夏大地上留下了灿烂的篇章。和田玉石分为仔玉和山料。河里涝的玉称“仔玉”...
很多人眼里,开玉店是个暴利的行当,几百、几千的玉料过一次他们的手,就变成几万、几十万。所以才有了:“三年不开张,开张吃三年”的说法。但和田玉生意真有那么容易吗?资金压力 对一个和田玉专卖店的经营者来说,房租、人工、装修这些成本几乎可以忽略不计,最大的成本在货品上,由于和田玉籽料的价格居高不下,一个哪怕是几十平米的小店所需的货品价值在要在百万之上,一节批发手镯的柜台,几把手镯就要压上二三百万的资金。...
都说“人养玉三年,玉养人一生”,对和田玉而言,最好的养护方式就是盘玉,每日用手把玩,使其光滑油润。但在盘玉的过程中,我们也不得不注意一个问题,那就是手心若是出汗,是否对和田玉有所影响?同其它珠宝一样,玉也需要保养,有些朋友误认为玉娇气,就算是人体的汗液会“污染”玉石,让玉石变“脏”。千万不要盲目认为人的汗液对和田玉的把玩没什么影响。因为我们平时佩戴的时候肯定会接触到自己的汗液,汗液带有盐分、挥发性...
龟,自古便是我国的祥瑞之物,因其寿命极长,又被人们视作吉祥、长寿的象征。龟栖息地球已有二亿多年的历史,是现存动物中,较为古老的动物之一。“麟为百兽之长,凤为百禽之长,龟为百介之长,龙为百鳞之长”古人将龙、凤、龟、麟统称为四灵,玄武原形为龟蛇结合而成的灵体,因蛇之形如龙,古人敬畏龙之威望,故而敬蛇,又祈祷自身能拥有如龟般长寿不息,故而将二者相结合,形成了神兽玄武。道教有青龙、白虎、朱雀、玄武四象之说...
和田玉籽料的皮色有很多种,比如说黑皮、乌鸦皮、灰皮、红皮、枣红皮、秋梨皮、褐黄皮、黄皮、虎斑皮、鹿皮、洒金皮等等,在雕琢和田玉籽料的时候为什么要留皮呢?鉴别真假依据:一般只有和田玉籽料才带有皮。留皮有助于对和田玉的原料性质、产状、产地进行辨识和研究。现在假冒籽料最普遍的作法,就是将山料在机器中滚圆了,再人工做皮来假冒籽料。俗话说“籽料不带皮,神仙也难断”尽管我们可以依据这种赏玩经验来判断,但是籽料...
白玉之所以吸引人,除了几千年的玉文化外,一个主要的原因就是白玉具有了其他宝玉石所不具有的一个特点,就是它的油糯性,温润的白玉会让人感觉到一种亲近感,会感觉它已融入了你之中,成为了你的一部分。那怎么来看白玉的油润度以及糯性,怎样的算油性好糯性好,跟什么有关系?下面分别讨论一下。玩白玉的人都喜欢说油性如何如何,但有的时候他们说的未必是同一东西。油性包括两方面,一是视觉上的油润光泽,二是手感上油润的感觉...
在买玉或者收藏和田玉的时候,常常会听到一些名词,比如糯性,脂粉,浓度,老熟度、油性等等,油性大家都知道,那么糯性是什么?今天朝隆合就给大家详细来说说和田玉的糯性。糯性就是一种浑厚的感觉,打个比方,仔细看看上好的大米煮熟后的感觉,浑厚油亮均质的感觉,你还可以拿一块用过些天的香皂,用水洗一下,就是那个感觉。人们一般只知道这种视觉上的糯性,其实和视觉上的糯性如影相随的是它还有一种粘性,当你雕东西时,你会...
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