最新回答：【惜誓】：使麒麟可得羁而系兮，又何以异虖犬羊？【愍命】：麒麟奔於九皋兮，熊罴群而逸囿。曹植【薤露篇】：鳞介尊神龙，走兽宗麒麟杜甫【寄韩谏议注】：玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。【丽人行之一】：绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。【前出塞九首】：功名图麒麟，战骨当速朽。冯延巳【金错刀】：麒麟欲画时难偶，鸥鹭何猜兴不孤。李贺【马诗】：内马赐宫人，银鞯刺麒麟。【送秦光禄北征】：宝玦麒麟起，银壶狒狖啼。南宋 陈人杰【沁园春】：麒麟阁，岂中兴人物，不画儒冠？金 赵秉文【水调歌头】：华发散麒麟。【大江东去】乘风归去，散此麒麟发。元 任昱【双调·沉醉东风】：依旧中原一布衣，更休想麒麟画里。元 吴西逸【双调·殿前欢】：味偏长凤髓茶，梦已随胡蝶化，身不入麒麟画。元 周浩【双调·折桂令】：麒麟冢衣冠坎坷，凤凰台人物蹉跎
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【惜誓】：使麒麟可得羁而系兮，又何以异虖犬羊？
【愍命】：麒麟奔於九皋兮，熊罴群而逸囿。
曹植
【薤露篇】：鳞介尊神龙，走兽宗麒麟
杜甫
【寄韩谏议注】：玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。
【丽人行之一】：绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
【前出塞九首】：功名图麒麟，战骨当速朽。
冯延巳
【金错刀】：麒麟欲画时难偶，鸥鹭何猜兴不孤。
李贺
【马诗】：内马赐宫人，银鞯刺麒麟。
【送秦光禄北征】：宝玦麒麟起，银壶狒狖啼。
南宋 陈人杰
【沁园春】：麒麟阁，岂中兴人物，不画儒冠？
金 赵秉文
【水调歌头】：华发散麒麟。
【大江东去】乘风归去，散此麒麟发。
元 任昱
【双调·沉醉东风】：依旧中原一布衣，更休想麒麟画里。
元 吴西逸
【双调·殿前欢】：味偏长凤髓茶，梦已随胡蝶化，身不入麒麟画。
元 周浩
【双调·折桂令】：麒麟冢衣冠坎坷，凤凰台人物蹉跎
录屈原、曹植、杜甫、李贺形容麒麟的诗句如下： 屈原在千古名篇《楚辞》中留下了有关麒麟的诗句。
如【愍命】：麒麟奔於九皋兮，熊罴群而逸囿。
又如【惜誓】：使麒麟可得羁而系兮，又何以异虖犬羊？意思是说即使你得到了麒麟，但如果把它关起来，和得到狗和羊又有什么两样呢。是说对人才要尊重和重用。 三国曹植 的【薤露篇】：鳞介尊神龙，走兽宗麒麟 。意思是说，海为龙世界，而麒麟则是百兽之宗。 诗圣杜甫【寄韩谏议注】中有诗句：玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。
又【前出塞九首】：功名图麒麟，战骨当速朽。
又【丽人行之一】：绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。可知古人就把麒麟作为制造衣服的图案，清朝一品武将的服饰就是麒麟图案。
李贺【马诗】：内马赐宫人，银鞯刺麒麟。连马鞍的图案也绣上麒麟。
南宋 陈人杰【沁园春】最后三句：“麒麟阁，岂中兴人物，不画儒冠? ”不是杰出人士进不了麒麟阁。
玉麒麟比银麒麟贵重，
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇； 背后何所见？珠压腰际稳称身。
银麒麟寓意着吉祥，象征着祥瑞。用来比喻才能杰出、德才兼备的人。银麒麟是古代传说中的一种神兽。体形像鹿，头上有角，身有鳞甲，尾像牛尾。送子送福，麒麟是中国古代神话传说中的神兽，性情温和，不伤人畜花草，也被叫做“仁兽”，中国民间自古便有“麒麟送子”之说。
麒麟向征祥瑞。
麒麟从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，乃吉祥之宝。有角，为龙角，其角极为坚硬，为浅灰色。据古籍的描述，它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。它被古代人民视为神兽、仁 兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫的意思是有毛的动物）。
麒麟是中国古代人民创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。