抄袭与模仿这个话题,近来在圈内台上货私下议论纷纷,争议得沸沸扬扬,玉雕界·原创艺术圈群里连续多天,进行激烈的争辩,各抒己见,炸开了锅。以下为群内部分老师观点节选抄袭与模仿这个话题,近来在圈内台上货私下议论纷纷,争议得沸沸扬扬, 玉雕界·原创艺术圈群里连续多天,进行激烈的争辩,各抒己见,炸开了锅。

以下为群内部分老师观点节选截图

篇幅深刻,慎读!

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部分观点截图,篇幅较长,做了节选

因为话题没有范围限制,各自所占的角度不一样,对于理解这个话题的理解也就不一样了。在如今越来越重视原创和版权的今天,信息发达和流通,作为手工业者也要开始注重这一块,反思这一块,在必要的时候要维护自己的权益,编者就遇到很多玉雕人当初没有意识(注册专利)或是公布发表于平台,最后被人模仿,吃很多哑巴亏,不仅自己的客户怀疑连有理也说不清了。

希望大家反思,如果这事发生在你身上你会怎么办?在必要的时候拿起维权的武器,玉雕界已开通原创保护通道(进入玉雕界菜单栏点击原创维权,进入司法保护专利申请),也可以找到玉雕界,我们作为推荐优秀艺术名家作品的同时,我们在舆论道德我们会为各位老师提供平台,保护原创者,提供依据和背书。

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撕裂系列·灵何名云原创设计

话又说回来了,关于模仿与抄袭,很多人仍旧对很多概念模糊不清,把一些概念性的东西进行混淆,比如题材与表达形式、职业操守与维权法规、模仿与抄袭等,编者早在三年前对此话题进行了详细的论述,本期我们在来回味一下。

毋庸置疑,玉雕从传承角度来说,就是从模仿开始的,佛像、动物、仿古等等,以师带徒的继承方式一定程度对玉雕人的思考有所“束缚”,其次很多玉雕艺术要遵循一定的“章法”,比如佛像等艺术不能随意地扭曲和曲解。尽管有传统遵循的影子,但在艺术表达或呈现上是不同的。(不能说他做了弥勒佛或佛,其他玉雕人就不能做这个方面的题材,但风格上不尽相同的)

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榴开百子作者:刘庆峰

知识普及

在艺术界关于如何界定抄袭行为如何辨别抄袭与摹仿和挪移的区别,以及摹仿与挪移对艺术创作的意义,这三者关系上,人们的意见并不一致,认识也不一定清楚,本篇在这里做一个解析。

首先,需要明确的是抄袭是一种窃取行为,不在艺术创作的讨论范畴之内,而摹仿是一种非常古老的艺术研习与传承行为,挪移则是后现代艺术中一种很流行的创作手法。有了这样的认识,再来看这三者到底是怎么回事,以及它们的特征与区别又在什么地方。如此,就有可能对作品进行鉴别与评价了。  

就抄袭而言,虽然不在艺术创作的讨论范围,但是由于抄袭的纠纷在艺坛上时有所见,因此还是有评议的必要。而所谓抄袭,可以从动机、目的、方法、表现这四个方面来辨别。抄袭的动机是寻找获利捷径,目的是图利,方法是假冒被剽窃的对象,而表现则是酷似被剽窃的对象。就这四点看,抄袭的最大特征是没有原创性。所以,在艺术层面抄袭不仅存在道德与法律问题,更主要的是与艺术的创造精神相背离。因此,从长远看抄袭者是难以在艺坛上立足的。

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邱启敬作品


而摹仿不同,摹仿的动机有多种,一是传道,一是研习;摹仿的目的也有多种,一是弘扬精神,一是光大艺术;摹仿的方法也有多种,一是忠于对象,一是神似对象。而在表现形式上,摹仿之作,不仅要得其形、得其趣,还要得其神、得其意。因此,摹仿并不等同于简单的复制,它是融会了摹仿者的理解、认识和创造在里面的,所以它是一种特殊的艺术研习活动。

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后现代艺术中所谓“挪移”是通过反讽或诙谐的方法,在内容或形式上对挪移对象的再造,是从精神上对挪移对象的颠覆。比如,在绘画艺术作品《L.H.O.O.Q》(带胡须的蒙娜丽莎)就是一个典型。杜尚将达芬奇的蒙娜丽莎作为一个元素组织在自己的作品中,颠覆了人们对“美”的看法,使原来的画作得到了又一次诠释,再次获得了新的生命。

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望子成龙 作者:卢智勇

接上述话题,所以当新的东西出现时,就变得难能可贵,当然也免不了被被人抄袭和模仿,所以很多玉雕人都很谨慎容易走漏,面对这样的实事有无能为力,所以很多玉雕人的作品时隔很久才公布。而往往在这个地方吃了哑巴亏,若是在玉雕大赛或是平台上发布,那么就会为你维权提供依据,否则成了先入为主的吃亏案件,相信很多玉雕一定吃过不少亏。回到话题,玉雕艺术要想走得更远,未来一定是以原创精神为核心的。有业内指出,新的玉雕环境和氛围需要大家共同努力和构建,玉雕很多时候是将设计性、唯一性、不可复制性,之所以有很多同款充斥,被不断被人复制和抄袭得很多,一来对于市场会形成恶性竞争,造成大量作品积压(市场已供过于求,“买方市场”占主导),对行业不利。二是对原作者是一种冲击,花费大量的研发及设计付之东流。三是对消费者是一种误导和欺骗。

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易少勇作品在艺术层面抄袭不仅存在道德与法律问题,更主要的是与艺术的创造精神相背离,从长远看抄袭者是难以在艺坛上立足的。

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活环麻花镯王金高作品

很多玉雕人对此不愿意把自己的作品公开,尤其是对互联网时代既充满期待,又害怕作品被人模仿,玉雕界在接触多位玉雕名家中,很多玉雕人在此话题上也表示担忧。但在信息时代下,无法逃避而是先入为主,对可信赖和权威平台成为不二选择。

其次,艺术门类在申请专利上比较繁琐、时间慢,产权判断不好评判,国内在专利方面还不够完善等客观因素,同时玉雕人在知识产权等方面比较薄弱。

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陈军锋原创设计作品南山

那么,为什么近几年提到的,很多新东西提出就会马上遍及各个玉雕市场的角落,原本艺术品的东西,最后变成了“烂大街”的仿品,总结下来,有六大原因。

六大原因致抄袭泛滥

01利益驱使

在现今这个浮躁的社会,大部分的玉雕师向钱看,一味地追求量产,而忽略了玉雕艺术品的创作。

02玉雕师创新能力不足

由于行业的特殊性,玉雕师大多数是师徒模式出来的,这部分玉雕师大多数还是照搬师傅的东西,文化素质偏低,缺乏创新能力。

03玉雕师产权意识淡薄

玉雕行业目前的种种乱象皆根源于人们知识产权观念的淡薄。在过往的历史中,对自己玉雕作品申请知识产权保护登记的人微乎其微。

04盲目消费驱动

对于消费者而言,当然是以最低的价格买到bd官方网最好,殊不知,买到的大多数是抄袭品,这样的作品依葫芦画瓢,外形看起来相似,精髓不在。

05没有规范的市场监管

和其他行业相比,玉雕行业的监管几乎为零,也没有权威机构来管理抄袭事件。

06行业协会发挥作用不足

在玉雕行业发达的很多地方,行业协会很多,但行业协会在发挥规范行业、规范市场等方面发挥作用不足。

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杨相象  《化境》把当前抄袭现象总结为三种类型:

第一种:暗中抄袭/模仿型,稍做修改,自以为能够瞒天过海。

第二种:公然抄袭/模仿型,抄袭/模仿者公开承认他的榜样是谁,美其名曰是用当代手法“演绎”,仿佛这样就能将他挪用他人劳动果实的行为合法化。

第三种:“如有雷同纯属巧合”型,如若“撞车”,纯属冤枉。即使当事人确实是无心,那也只能说明两个问题——1.自己对当代玉雕作品了解不够,自己在炒别人的剩饭都不知道。2.他的作品概念太简单,太容易被别人想到。这样不管是有心无心,得出的结论是一样的——即当事人是位二流艺术家。

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杨相象《我们》系列

如今,玉雕抄袭模仿已经成为行业症痛,那么我们如何保护原创,原创之路到底有多远?随着消费层次及国民的素质、原创者专利维权意识的加强,乃至社会及法律的健全,我们不难发现近年来申请专利的作品越来越多,据一位珠宝设计师介绍,以前申请的周期比较强,现在渠道和时间都在缩短,珠宝设计圈内也开始建立联盟,相互达成意识共同维护原创者权益。

就玉雕行业,需要大家的共同努力,强化原创保护意识,一个良性行业才会有序的发展,玉雕艺术才会有更多的火花,更加地繁荣和绽放。

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▲刘东·创作设计稿

文章为饭后茶余之聊,以上抛砖引玉,还是那句老话:

尊重原创、尊重设计,守住底线!莫让你宽容变成别人的纵容,请对你客户负责!

小插曲:突然想起小时候,抄作业的故事。

我:老师!他抄了我作业。

小明:我只是借鉴一下,不存在抄袭。

我:那为啥连解字都和一样都不写?

小明:纯属巧合。

老师:虽然分数都是99,但有些人不光彩。

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