《论语》中记载,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”在此文化背景下,延伸出了不少与之相关的作品。“三不猴”由三只猴面组成的竖形案,三只猴子呈半蹲姿势,第一只用手捂着耳朵,第二只用手捂住嘴巴,第三只用手蒙着眼睛;日本学派的《三猿像》均是由此而来。

《论语》中记载,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”在此文化背景下,延伸出了不少与之相关的作品。“三不猴”由三只猴面组成的竖形图案,三只猴子呈半蹲姿势,第一只用手捂着耳朵,第二只用手捂住嘴巴,第三只用手蒙着眼睛;日本学派的《三猿像》均是由此而来。

玉雕师钟灿文选取和田玉塔青玉为玉料,别出心裁,将“三不”融入代表信任、信物的“印”之中,以更具体的方式呈现、丰富“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言”的文化内涵。

作品《印·初心》,在设计上很下功夫,酷似洪钟的造型,极简的线条块面勾勒,庄严而厚重,很好地展现印本身代表的“信任、信物”含义。但,这只是设计的开始,创作者有更深层的东西想要表达。

“表象的东西并非一定真实,所以更重要的是心印,以心印心。不听,不看,不说带着禅宗的意味,也有老子意念,所以不是真的否定,而是找到本心,也就是在道的层面去感悟。无眼耳鼻身意,无色声香味触法,非有非无非亦有亦无非非有非无。”钟灿文如是说。

印代表本心、初心,透过表象,看到自己真实的内心才是他作品想诠释的。

印,是载体,也是主体。以文化内涵为核心,将印看成是有思想的存在,再在已有的文化基础上深挖,以自己的方式表达,是钟灿文思想开放,大胆创新的体现。

创新,是时代永恒的主题,在玉雕行业,更是需要。从最精髓的文化中寻找,以别开生面的方式呈现,不受限于单一、固有的思维,或许,就是《印·初心》带给我们的新的思考和道路。

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