侗族银饰品(苗族侗族银饰)

1.苗族侗族银饰侗家古寨的银器是很完美的，都是纯手工，纯银制的。价格比市面上贵了很多，因为侗家古寨银器在市面上也不是随便能买到的，虽然说旅游买东西总是会多少吃点

1.苗族侗族银饰

侗家古寨的银器是很完美的，都是纯手工，纯银制的。

价格比市面上贵了很多，因为侗家古寨银器在市面上也不是随便能买到的，虽然说旅游买东西总是会多少吃点亏，但是这的银器是没水分的请放心吧。

另外在桂林往阳朔方向快到上高速路口1公里处的岔路口拐进去，就可以到达侗家古寨的村寨。

古侗寨于明洪武年间兴建，历经明、清两代，后遭火灾，几经复建，既成今日之格局。

大量清中期以前的建筑物仍依稀可见，有鼓楼4座，风雨桥3座，门楼1座，古井2口，萨岁坛2个，古墓葬群6处，古驿道1.6公里。

进入寨门，是一个山谷型侗寨，五十多栋民居鳞次栉比，一百多年的烟熏火燎使得部分木柱、板壁发出铮铮亮光。

接着沿古驿道继续往前走，就来到依山脊而建的牙上寨，从山下看上去，一栋栋吊脚楼依山排开，一层叠一层。

要登上山脊就必须沿青石板拾级而上108级台阶，这是明万历年间修建的，全部用勘筑打制成型的青石板铺成，当年西蜀丞相诸葛亮七擒七纵孟获，曾走过这条驿道；中国工农红道召开了具有历史意义的“通道转兵”会议，红军由此西进，其中有一部分也是踏着这条古驿道上的青石板翻过芋头界走进贵州。

沿着石板路走到山脚下时，只见井棚下一口古井四面被青石板围定，井内清澈见底，旁边一块石板上乾隆50年的字迹依稀可见。

几百年来，正是这口古井滋润了一代又一代的芋头村民。侗民还保留比较原始的自给自足的农耕生活，他们热情好客，待人十分礼貌，当你走进侗家，不论相识与否，总是笑迎客人，喊你进屋。

2.苗族侗族银饰图片

桂林市侗家古寨的银器不是很好，但是当一个纪念品还是很不错的。

侗银并不是纯银，侗银是侗族特有一种银金属，银的含量在50％左右。而银饰是侗族盛装的一个重要组成部分，反映侗族民族文化的进步和发展，银饰加工艺术是已流村民祖辈相传的民族工艺技术，从事加工工艺的人，当地称之为银匠。

侗族银饰的加工，要经过吹烧、锻打、镶嵌、擦洗和抛光等五道工序，全是以家庭作坊内的男工匠手工操作完成。

扩展资料：

侗银简介：

侗银并不是纯银，它是侗族特有一种银金属，银的含量在50％左右。侗银饰经戴过后如长期放置，饰品表面金属会产生氧化反应，也就是我们平常说的变色。不过下次再戴的时候只须用软布或纸巾擦拭就可以光亮如新了。

侗族妇女和儿童饰物。侗族妇女在盛大节日或庆典活动中，喜欢佩戴各种银饰。在发髻上，插着各种银簪、银钗，簪上缀有彩色花卉，象银蝶起舞，白凤展翅，走起路来，彩花颤动，吊铃摇曳，耳附晃动。

颈项穿戴护胸银板，板上套戴四五个由小到大银项钏，还有吊胸兜和围裙的银链。手戴银质护手筒，外戴各自银质手镯，有的多达10多对，从手腕处叠到上胳膊。手指戴有银戒子。有的全身银饰重达5～10千克。

婴孩头戴罗汉帽，前沿缀有十八罗汉，下沿缀有十八朵梅花，额头正中为狮头，两旁有圆圈。脑后吊有7~9根短链，末端吊有铃当、葫芦、方印、鹰爪和仙桃。孩童走路、摇头，银铃叮当作响。

3.苗族银饰百度百科

银帽,又称凤冠,是苗族妇女最为华贵耀目的一种纯银饰品,一般前部造型较为丰满,后面以长布绿带两头打结将凤冠缚紧于头上。黄平苗族银饰款式繁多,造型独特。常见的银饰有大花银帽、响铃板项、扭丝项、小米项、链项、银围腰、各式手圈和耳环等。银饰的装饰图案较为固定，多取材于猫（虎）、狗、马、鱼及花鸟草虫。

4.介绍苗族银饰

　　在中国的西南部贵州雷山县，一个独特的少数民族——苗族，他们聚居在云贵高原的密林深处，世代传习着一种习俗：将家中所有的财产都换成白花花的银子，投入熔炉，锻造成丝，编制成花，錾刻成衣。银花、银铃、银项圈、银帽，苗女全身的银装可重达二、三十斤。　　几百年以来，为什么白银会成为一个民族的象征？苗族人又为何要用白银来包裹自己？　　雷山县的每一户苗家人几乎家家都有银装的收藏。据说每逢苗年节，苗家女子盛装披银，项戴数个娄花银项圈淹没嘴鼻，胸前配挂重大银锁，腕间携戴数对不同样式的银手镯，她们要比试谁的银装最重，谁的最大，谁的最多，获胜者将会成为芦笙场上所有小伙子追逐的目标。然而杨光斌却认为美丽并不是苗族人喜欢银饰的直接原因。　　追寻银饰背后的秘密　　苗族人如此崇拜银饰，但是他们聚居的贵州地区并非白银产区。那么如此大量的白银究竟从哪里获得呢？居住在控拜村的两百多户苗家人，四百年多年前都是从榕江迁徙而来，频繁的商业贸易让苗族人有了打银的原料。　　苗族常年迁徙，漂泊不定，所以他们喜欢把所有的财富随身戴在身上，人走则家随；以钱为饰保值财产。这也许是苗族人好银的直接原因。另外，还有很重要的一点，就是银饰的功能性作用。杨文斌告诉我们，苗族人的银饰可以避邪，还能去毒，防止瘟疫。

5.侗族银首饰

1、含银量不同。999足银的银含量在99.9%以上，纯银的银含量在99.99%。

2、印记不同。在中国对金、银等贵金属都有严格的规定，即要在贵金属的表面标注上成分、成色和含量等印记，999足银的表面一般有“s999”，“银999”等印记，而纯银的表面则是有“S990”的印记。

3、硬度不同。一般来说足银的纯度是很高的，这就导致足银的质地很柔软，硬度较小。而999足银的硬度是高于纯银的，在制作一些大银制品时，就会选用999足银。纯银由于质地较软，一般只适合做银锁、银手镯或其他纯银首饰。

6.苗族与苗族银饰

分为5种苗

苗族的分类很多，主要是根据民族服装特色进行分类的，其中主要分为花苗，青苗，银角苗，尖尖苗，歪梳苗等五大类，而且各种分类的语言几乎各不相通其中也可以细分。

湘西方言苗族自称果雄，旧时称红苗，因为女性会穿红色百褶裙，男性在腰间系红丝带，清朝时期，受到满族服饰的影响现在没有这种服饰了。湘西方言内部分为东部土语和西部土语，东部土语苗族居住在湘西州古丈、泸溪两县以及吉首市的东部，他们的服饰特征是挑花，以几何图案为主，无论衣服、头帕还是围兜上都有挑花的花纹，少银饰；西部土语分布较广，湘西州花垣县、凤凰县、保靖县、龙山县、吉首市西部、怀化麻阳、新晃、贵州松桃县、重庆东南部以及湖北宣恩县是主要分布地区。西部土语苗族服饰颜色以深蓝、黑色为主，上面有刺绣的花纹，以花鸟为主，银饰较多，特别是凤凰、松桃的苗族，银饰繁盛，不输黔东南苗族。

黔东方言苗族自称木、嘎闹、孟等，旧时称九股黑苗，分布于贵州黔东南、黔南、黔西南三州以及广西融水县、湖南怀化靖州等地。黔东苗族的语言差别不大，放慢语速基本都能交流，广西融水苗族除外。黔东苗族支系多，服饰不下两百种，且银饰繁多，目前各媒体、旅游胜地中的苗族银饰和服装样式大多来自黔东苗族。

川黔滇方言苗族数量最多，可分为白苗、黑苗、花苗，黑苗主要松散地分布于贵州西部所有地区，集中分布在黔西南，白苗分布云南南部如文山州，西部如丽江，以及四川南部兴文、宜宾、木里等地，黑苗和白苗都自称“蒙”语言能想通，由于战争迁移，在东南亚和美国也有分布。黑苗服饰比较多且没有突出的共同点，白苗服饰色彩绚丽，帽子上串有吊珠。

花苗主要分布在乌蒙山地区、云南东部昆明、昭通一带，花苗自称阿卯，内部又有大小花苗之分，主要信仰基督教，有专门用来书写苗语圣经的苗文。语言是川黔滇方言中滇东北方言，和黑苗、白苗的差别较大。服饰的话，不知阁下可否看过赛德克巴莱，和片中赛德克人的服饰有点像。川黔滇方言的白苗、黑苗、花苗几乎没有银饰。

此外在湖南怀化东部、邵阳一带的苗族，旧时称为青衣苗，苗语已经消亡，只有一种特殊的平话。到底是湘西方言苗族，还是黔东方言苗族，尚有争议。

7.苗族服饰银饰

这个得看加工的精细程度了呀。一般的短时间内完成的收点辛苦费啥的就行，如果做工比较精细的话，几百上千吧。这个不好说，的看你做什么工艺。精巧的拉丝工艺一般都不便宜的

8.苗族银饰头饰

苗银本身是指纯银，长久以来苗族地区的重要首饰品和婚嫁用品。但现在说的苗银都并非纯银，其它主要成分是铜，含银量不高。

其主要特点是苗族地区手工打制作，图案精美，富有寓意。苗银产品经戴过后，长期放置不戴，手镯表面金属会产生氧化反应，就是我们平常说的变色，不过下次在戴的时候只须用软布或纸巾擦拭就可以光亮如新了。

苗银制品有首饰，指环，发簪，头饰，餐具等很多种。在湖南西部和贵州等苗族聚集的地方常有出售，价格一般论件卖。苗银的来历：苗族最早的银饰艺术萌芽于巫术图腾活动之中。苗家笃信银器能驱邪逐崇、防阴气戕害。古时苗民戴上苗银脖圈，据说能战胜作恶的“老变婆”，确保合家平安。闻名遐迩的黔东南苗族大银角，其造型源自祖先蚩尤“头有角”的形象，旨在祭祀祖先、获得其保佑。他们在日常生活中对银饰爱惜备至，奉若神明。他们创造了各式各样图案、款式的银饰造型，既散发出浓郁的乡土民间气息，又表现出深厚的民俗文化内涵，苗银同时也显示了一个大民族的辉煌与气势。